Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2018

Γιατί τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου; Ο λόγος που επιλέχθηκε η συγκεκριμένη ημερομηνία

***

***
Οι πιο πολλοί από εμάς, γνωρίζουμε και θεωρούμε δεδομένο πως 25η Δεκεμβρίου σημαίνει Χριστούγεννα, και πως αυτή είναι η ημερομηνία που γιορτάζεται η γέννηση του θεανθρώπου. Ωστόσο δεν ήταν πάντα έτσι τα πράγματα. Πως επιλέχθηκε η συγκεκριμένη ημερομηνία;
Τα πρώτα 300 χρόνια του χριστιανισμού, η γέννηση του Χριστού δεν γιορταζόταν καθόλου. Οι πιο σημαντικές γιορτές της νέας, τότε, θρησκείας, ήταν τα Θεοφάνια στις 6 Ιανουαρίου και το Πάσχα. Η πρώτη αναφορά στην 25η Δεκεμβρίου ως θρησκευτική εορτή για την γέννηση του Χριστού, ήταν το 336 μ.Χ.
Ωστόσο το πιθανότερο είναι ο Ιησούς να μην γεννήθηκε την συγκεκριμένη ημερομηνία. Η βίβλος δεν αναφέρει τα γενέθλιά του και η ιστορία της γέννησής του εμπεριέχει αντιφατικά στοιχεία. Για την ακρίβεια, η παρουσία των βοσκών και των προβάτων παραπέμπει σε μια ανοιξιάτικη γέννηση.
Όταν οι κληρικοί επέλεξαν την 25η Δεκεμβρίου στο τέλος του 3ου αιώνα μ.Χ., το πιθανότερο ήταν πως ήθελαν η γιορτή να συμπέφτει με μεγάλες παγανιστικές γιορτές. Όπως η λατρεία του Κρόνου, του ρωμαϊκού θεού της γεωργίας, και της Μίθρα, της περσικής θεότητας του φωτός. Έτσι έγινε πιο εύκολο να πείσουν τους Ρωμαίους παγανιστές να αποδεχτούν την χριστιανική θρησκεία, ως επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Ο εορτασμός των Χριστουγέννων εξαπλώθηκε στον δυτικό κόσμο τους επόμενους αιώνες, ωστόσο τα Θεοφάνια και το Πάσχα, συνέχισαν να θεωρούνται σημαντικότερες γιορτές. Οι Πουριτανοί των αποικιών της Νέας Αγγλίας μάλιστα, απαγόρευσαν τα Χριστούγεννα, αφού έβλεπαν τα έθιμά του, όπως την ανταλλαγή δώρων, ως παγανιστική συνήθεια. Με το πέρασμα των χρόνων, τα Χριστούγεννα απέκτησαν μεγαλύτερη σημασία για τους πιστούς και έφτασαν να είναι μια από τις σημαντικότερες χριστιανικές γιορτές.
Πηγή
***
Jimmi Chiotis
Ολες οι θρησκειες ειναι δημιουργημα των ανθρωπων που ηθελαν να ελεγχουν τα πληθη. αλλο θεοσεβουμενος και αλλο θρησκευομενος φανατισμος.
Αθανασιος Δαβαρας
Ακριβώς! έτσι είναι. Οι βοσκοί έμεναν έξω, δηλ. κοιμόντουσαν στους αγρούς. Άρα ήταν από τέλη Μαίου και ίσως τέλη Ιουνίου και μετά. Διότι τότε μεταφέρουν οι βοσκοί (τσοπαναραίοι) τα ζώα στα ορεινά. Διότι και η Βηθλεέμ είναι μέρος ορεινό, πιο ψηλά από την Ιερουσαλήμ...
Αθανασιος Δαβαρας
Πολύ εύστοχο - τεκμηρειωμένο δημοσίευμα. Λάθος επιλογή, η ημερομηνία - εποχή εορτασμού των Χριστουγέννων. Αυτό φαίνεται καθαρά στο κατά Λουκά ευαγγ. κεφάλαιο 2 εδάφια 8-9.

***
ΣΧ. Μ' αρέσει που ήταν ανοιχτά εδώ και έφερα εδώ την ανάρτηση! Τώρα, ας μείνει!

Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2017

Το πρώτο Ζαγοριανό καράβι "ΣΩΤΗΡΑΣ", που πήγαινε στην Σμύρνη

Το πρώτο Ζαγοριανό καράβι "ΣΩΤΗΡΑΣ", που πήγαινε στην Σμύρνη, μετάξια και άλλα εμπορεύματα, απ' το λιμάνι του Χορευτού Ζαγοράς Πηλίου.
Οι φωτογραφίες είναι απ' το δίτομο επετειακό έργο του Συνεταιρισμού Ζαγοράς, για τα 100 χρόνια.

Περισσότερα για το βιβλίο, ΕΚΕΙ!









Πέμπτη 20 Απριλίου 2017

Στην Τουρκία γράφεται το Τέλος του Ιστορικού Πλοίου, "Παναγία Τήνου"

Ο χρήστης Tinos Voice κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
1 ώρα

Στα διαλυτήρια του Αλιάγα της Τουρκίας βρίσκεται εδώ και λίγες μέρες το πάλαι ποτέ κραταιό ακτοπλοϊκό επιβατηγό/οχηματαγωγό πλοίο «Παναγία Τήνου». Το πλοίο,…
WWW.TINOSVOICE.GR

Μου αρέσει!Δείτε περισσότερες αντιδράσεις
Σχολιάστε

Τετάρτη 15 Μαρτίου 2017

Δεν θα μας αφήσει η Παναγία στην πείνα. Κάντε τα σπίτια σας Άγιον ‘Ορος

Δεν θα μας αφήσει η Παναγία στην πείνα. Κάντε τα σπίτια σας Άγιον ‘Ορος

Για την ιδιαίτερη φροντίδα της Κυρίας και Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, οι Πατέρες της ιεράς Νέας Σκήτης, μου διηγήθηκαν το ακόλουθο γεγονός:

Το έτος 1942, που η Γερμανική κατοχή, είχε επιφέρει μεγάλη συμφορά στην Πατρίδα μας και η πείνα...
και στέρηση των υλικών αγαθών και ιδιαίτερα η έλλειψη τροφίμων θέριζε κυριολεκτικά τους αδελφούς μας Έλληνες, οι Μοναχοί του Αγίου Όρους, από την φροντίδα και μέριμνα της Παναγίας Μητέρας μας και μητέρας όλου του κόσμου δεν αισθάνθηκαν την έλλειψη των αγαθών, όπως οι άλλοι αδελφοί μας στον κόσμο βρισκόμενοι, που από την πείνα πέθαιναν κάθε μέρα και τους μάζευαν από τον δρόμο τα κάρα και ομαδικά τους ενταφίαζαν.

Έτσι λοιπόν δυο χρόνια υστέρα από τον Αλβανικό πόλεμο με τους Ιταλούς, που οι Γερμανοί κατέλαβαν την Πατρίδα μας και είχαμε γενικό αποκλεισμό από τρόφιμα, οι Πατέρες της Νέας Σκήτης μου είπαν, δεν είχαμε αλεύρι παρά μόνο για δυο ζύμες, το οποίο άμα θα τελείωνε, τι θα γινόμαστε τότε; Είχαμε στην συνοδεία μας εκτός από τον πατέρα Θεοφύλακτο και τον μακαρίτη τον Γερο – Γαλακτίωνα στο σπίτι μας, είπε ο Παπά Ιωακείμ ο Σπετσέρης. ότι στην συνοδεία μας είχαμε ακόμη ένα άτομο και φτάσαμε σε τρομερή απογοήτευση.

Αυτός ο μακαρίτης τώρα και τότε γέροντας μας Ιωακείμ, άνθρωπος του Θεού με πολλή μεγάλη πίστη στον Θεό και γενναία ψυχή, προικισμένος με πνεύμα υπομονής, Πίστεως και αγάπης προς όλον τον κόσμο, μας έδινε θάρρος και μας έλεγε: «Μη λυπήστε παιδιά μου, δεν θα μας αφήσει ο Θεός, εμείς έχουμε την Παναγία μητέρα του Θεού, βοηθό, η οποία, σύμφωνα με την υπόσχεσή της, θα φροντίσει για μας. Αλλά εάν παραχωρήσει ο Θεός να στερηθούμε τα υλικά αγαθά και να πεινάσουμε δεν θα πάθουμε τίποτε μεγάλο κακό, γιατί αν με υπομονή καί δίχως γογγυσμό υποφέρουμε ο,τι κακό θα μας βρει, τούτο θα είναι καλό και ωφέλιμο για την ψυχική μας σωτηρία. Εμείς σαν Μοναχοί, πρέπει να κάνουμε κουράγιο, να έχουμε την ελπίδα μας στο θεό και στην Κυρία Θεοτόκο και με το υπόδειγμά μας να δίνουμε θάρρος και στον άλλο κόσμο που υποφέρει πολύ περισσότερο από μας».

Από τις ζύμες το αλεύρι, με πολλή μεγάλη οικονομία καί μέτρο, περάσαμε από τον Απρίλη μέχρι τον Αύγουστο, οπόταν άρχισαν οι καθημερινές Παρακλήσεις της Παναγίας για το 15) Αύγουστο.

Ψωμί δεν είχαμε πλέον καθόλου, ο τότε γείτονας μας Πάτερ Αρσένιος Μαντζαρόλας, που τον είχε η Σκήτη μυλωνά, εκτός του ότι αυτός δεν είχε καθόλου ψωμί, αλλά είχε πάρει δανεικά και χρωστούσε στον έναν και στον άλλον, ολόκληρη φουρνιά 15—20 ψωμιά, χωρίς να μπορεί να τα επιστρέψει.

Στο δικό μας σπίτι αυτός, λέγει η Συνοδεία του πατρός Ιωακείμ Σπετσέρη, πολύ σπάνια ερχόταν, σχεδόν ποτέ, γιατί ο Γέροντας μου πάντα τον συμβούλευε και του έλεγε να σταματήσει τα ταξίδια που συχνά έκανε στον κόσμο, για το νεαρό της ηλικίας του και για τους κινδύνους που διατρέχει ο μοναχός στον κόσμο περιφερόμενος.

Η Παναγία έφερε σιτάρι
Ήτανε δώδεκα του μηνός Αυγούστου, η ώρα έξι (6) το μεσημέρι, ώρα Βυζαντινή (ή οποία κατά την δύση του ηλίου θα πρέπει πάντοτε σε όλες τίς εποχές του έτους να δείχνει ο ωροδείκτης 12), ακούμε να κτυπάει η πόρτα. Έτρεξε ο Πάτερ Ιάκωβος για να ανοίξει. Είδε τον Πατέρα Αρσένιο Μαντζαρόλα να κτυπάει, του άνοιξε και στην ερώτηση που του έκανε: «Πώς τέτοια ώρα πάτερ Αρσένιε, τι σου συμβαίνει; η οσιότητά σου δεν ερχότανε τον καλό καιρό και τώρα μεσημεριάτικα τι συμβαίνει;». Εκείνος σχεδόν κλαμένος του απάντησε: «Σώπα, π. Ιάκωβε, και έλα έξω στην απλωταριά — στην βεράντα— στον εξώστη, να δεις τα θαύματα της Κυρίας Θεοτόκου καί την φροντίδα που έχει για μας τους Μοναχούς της η Παναγία μας.

Πράγματι βγήκαμε και οι δυο στην απλωταριά και είδαμε τα κατάρτια ενός πλοίου. Ιδού μου λέγει, π. Ιάκωβε, η Παναγιά μας έφερε σιτάρι! Εγώ είπα: «Πώς το έμαθες αυτό Π. Αρσένιε; πήγες στην παραλία, κατέβηκες κάτω και το είδες;». Ο Αρσένιος τότε μου είπε: «Πάτερ μου εγώ δεν πήγα στην παραλία, αλλά επειδή, όπως γνωρίζεις, δεν έχω καθόλου ψωμί και χρωστάω τόσα στους Πατέρες και ντρέπομαι να τους δω, αποφάσισα αύριο τα ξημερώματα να φύγω και με τα πόδια σιγά σιγά από τη στεριά να φτάσω στην πατρίδα μου την Σπάρτη.

Έτσι, με τη σκέψη αυτή, ξάπλωσα στο ντιβάνι μου να ξεκουραστώ νηστικός και πολύ στενοχωρεμένος. Μόλις αποκοιμήθηκα ή μισο-ξύπνιος ήμουνα, βλέπω την μάνα μου, η οποία ήρθε και μου είπε, τι έχεις παιδί μου και είσαι έτσι λυπημένος; «Μάνα, της είπα, τι άλλο θέλεις να έχω, δεν έχω καθόλου ψωμί, μάνα πεινώ. Κι αυτή μου είπε πάλι: «Και γι’ αυτό θέλεις να φύγεις από το Όρος; της είπα, ναι, γι’ αυτό.

Και που λογαριάζεις να πας παιδί μου; δυστυχισμένο παιδί, δεν είμαι εγώ η Κυβερνήτης του Όρους;

Τόσους αιώνες το προστάτευα, το συντηρώ και το διαφυλάττω, το Όρος ολόκληρο και τους εν αυτώ υπομένοντας πατέρες, δεν τους έχω και τους φροντίζω σαν τέκνα μου αγαπητά; Και πώς είναι δυνατόν να αθετήσω την υπόσχεσίν μου αυτήν; Ιδού σας έφερα κάτω ένα Καΐκι με σιτάρι, σήκω κατέβα και πάρε».

Εγώ σε αυτά είπα: «Μητέρα μου, πώς θα πάρω το σιτάρι αφού δεν έχω χρήματα;

Κι αυτή μου είπε: «Το γνωρίζω κι αυτό παιδί μου, αλλά εδώ κάτω είναι ο Γέρο – Συμεών ο δούλος μου με την συνοδεία του, κι αυτός δεν έχει σιτάρι και στενοχωριέται, πλην όμως σε μένα έχουν την ελπίδα τους. Πήγαινε σ’ αυτούς και θα σου δώσουν χρήματα και να τους πεις να κατέβουν κι αυτοί κι όλοι οι Πατέρες να πάρουν.

Αυτά μου είπε κι έφυγε Π. Ιάκωβε. Έλα λοιπόν κι εσύ πάμε μαζί κάτω να πάρουμε σιτάρι. Να το Καΐκι. Όπως βλέπεις δεν ήταν αυτή η μητέρα μου, αλλά ολοφάνερα ήταν η Παναγία η μεγάλη μας Μητέρα.

Ο Πατήρ Ιάκωβος έτρεξε στον Γέροντα μας και του είπε «δώσε Γέροντα στον Παντελεήμονα χρήματα και σακιά, κι εμείς με τον Π. Αρσένιο φεύγουμε για την παραλία να προλάβουμε να πάρουμε λίγο σιτάρι, μήπως μας φύγει το Καΐκι.

Όταν κατεβήκαμε στην θάλασσα, βρήκαμε τους Καπεταναίους στην Καλαμιά, εκεί που τώρα είναι ο αρσανά του Παπα – Βαρλαάμ. Οι ναυτικοί ήταν καθισμένοι και έλεγαν: «Πατέρες εμείς δεν έχουμε σιτάρι για πούλημα. Εμάς, από την Καβάλα μας αγγάρευαν οι Γερμανοί να πάμε είδη πολέμου στον Κολυνδρό και μας επέτρεψαν να πάρουμε σιτάρι 300 οκάδες για κάθε οικογένεια. Αυτό έχουμε, αλλά επειδή κι εσείς δεν έχετε καθόλου θα σας δώσουμε να πάρετε από 30 οκάδες κάθε άτομο, για οικονομηθήτε τώρα».

Ρώτησαν τον Π. Αρσένιο, πόσοι μοναχοί είστε εσείς; Ο Π. Αρσένιος είπε εγώ είμαι μόνος μου. Καλά είπαν θα πάρεις 30 οκάδες. Ο π. Αρσένιος είπε, σας ευχαριστώ.

Εσείς Π. Ιάκωβε πόσοι είστε;

Αυτός απάντησε, εμείς είμαστε πέντε (5) γιατί είχαμε και τον Γερο – Βαρθολομαίο.

Εσείς τότε θα πάρετε, είπαν οι Καπεταναίοι, εκατόν πενήντα (150) οκάδες. Και είπαμε δόξα να έχει ο Θεός, σας ευχαριστούμε.

Φύγανε τότε όλοι κι εγώ έμεινα εκεί. Οι άλλοι με την βάρκα πήγανε στο Καΐκι ζύγισαν το σιτάρι και το φέρανε έξω στην παραλία.

Οι Γερμανοί αξιωματικοί, δεν τους «είπαν τίποτε. Όταν ήρθαν έξω, τότε οι άνθρωποι που είχαν το Καΐκι είπαν: «Πατέρες, οι Γερμανοί φοβούνται και δεν θέλουνε να φύγουμε τώρα που είναι ακόμη ημέρα, αλλά θέλουν να φύγουμε τα μεσάνυχτα, γι’ αυτό μήπως μπορούσαμε, με την ευκαιρία αυτή, εμείς να προσκυνήσουμε τα άγια Λείψανα που έχετε εδώ στην Σκήτη σας; Ο Π. Ιάκωβος τους είπε: «ευχαρίστως μπορείτε, βεβαίως, να έρθετε επάνω». Ο Δίκαιος μας, που τότε ήταν ο Γέρο – Ανατόλιος, ο οποίος έμενε στην Καλύβη του αγίου Σπυρίδωνος, είναι δικός μας και θα σας αφήσει να προσκυνήσετε, ελατέ πάμε. Τους πήρε κι ανεβήκαμε όλοι μαζί.

Όταν φτάσαμε στο προσκυνητάρι λέει ο Καπετάνιος:
«Πατέρες μήπως μπορούσατε να μας δώσετε λίγο καφέ, μια-δυο οκάδες και να σας δώσουμε σιτάρι; Εμείς τους είπαμε πολύ καλά να σας δώσουμε, για τόσο λίγο πράγμα δεν γίνεται λόγος. Ο Καπετάνιος τότε είπε, καλά, αλλά με τι τιμή θα μας τον δώσετε; Εμείς, τους είπαμε, τώρα τελευταία αδελφοί, τον καφέ τον αγοράσαμε προς 50 δραχμές την οκά και το σιτάρι έχει δέκα δραχμές, εσείς θα μας δώσετε πέντε οκάδες σιτάρι για κάθε οκά καφέ. Ο Καπετάνιος τότε είπε: «όχι Πατέρες αυτό δεν είναι δίκαιο, αλλά θα σας δώσουμε για κάθε οκά του καφέ είκοσι οκάδες σιτάρι, έτσι πάει, αυτή είναι ή τιμή του τώρα.

Ο Π. Ιάκωβος τους είπε, όχι αδελφοί, αυτό είναι αισχροκέρδεια και δεν το θέλει ο Δεσπότης Χριστός, δεν είναι σωστό πράγμα και εκείνοι είχανε τις αντιρρήσεις τους, για να μας δώσουν όσο αυτοί θα κρίνουν σωστό, αυτό και έγινε για να ικανοποιηθούν όλοι.

Τότε εγώ είπα, Πάτερ Ιάκωβε, τι καθόμαστε, πάμε σύντομα επάνω, γιατί αργήσαμε κι ο Γέροντας μας θα ανησυχεί και θα νομίζει πως πάθαμε τίποτε.

Ο ναύκληρος τότε είπε: «Έχετε κι άλλον Γέροντα; του είπαμε ναι, έχουμε και είναι άγιος άνθρωπος, τότε αυτός είπε: «Πατέρες όλο το σιτάρι που έχουμε στο Καΐκι μας θα μείνει εδώ για όλους τους αδελφούς σας».

Πήγαμε στο Κυριακό της Σκήτης, προσκύνησαν οι ναυτικοί τα άγια Λείψανα κι εμείς κάναμε θερμή δοξολογία και ευχαριστία με παράκληση και με ολονύχτια αγρύπνια, ευχαριστήσαμε την προστάτιδα του Αγίου Όρους, Κυρία και Δέσποινα Θεοτόκο και την παρακαλέσαμε με πίστη και θερμά δάκρυα να καταπαύσουν οι πόλεμοι και να ειρηνεύσει ο κόσμος και έτσι οί ναυτικοί με τους Γερμανούς έφυγαν κατασυγκινημένοι και πολύ ευχαριστημένοι, όπως μας βεβαίωσαν.

pigizois.net
πηγή

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2016

Χρονικό της ανέγερσης του Μητροπολιτικού ναού Βόλου

******


****

Χρονικό της ανέγερσης του Μητροπολιτικού ναού Βόλου



Του Δημήτρη Σιάτρα
Στο κέντρο της πόλης του Βόλου βρίσκεται ο πανέμορφος καθεδρικός ναός της, αφιερωμένος στον πολιούχο Άγ. Νικόλαο. Η καθημερινή θέαση του ναού αυτού επαναλαμβάνει αδιάλειπτα την ίδια ζωηρή εντύπωση και επαληθεύει σταθερά την εκτίμηση μιας απαράμιλλης αισθητικής. Συχνά η παρατήρηση μιας λεπτομέρειας στις εξωτερικές όψεις, που είχε ενδεχομένως διαφύγει της προσοχής, ενισχύει και στερεώνει τη συνολική εντύπωση. Είναι, επομένως, φυσικό να σχηματίζεται κάποτε η διερώτηση: πότε και πώς κατασκευάσθηκε ο ναός αυτός;
Αξίζει, συνεπώς, με την ευκαιρία και της σημερινής γιορτής του Αγ. Νικολάου, να ανατρέξει η μνήμη της πόλης στην εποχή που ανεγέρθηκε ο ναός υπό τη σημερινή μορφή (1928-1931). Βέβαια, οι αποφάσεις και οι αρχικές προσπάθειες για τη δημιουργία του είναι κατά 30 τουλάχιστον χρόνια παλιότερες.
Όταν την 21η Ιουνίου του 1898 καταστράφηκε από πυρκαϊά ο υπάρχων τότε στη θέση αυτή, από τα χρόνια της ύστερης Τουρκοκρατίας, μικρός ναός, αποφασίσθηκε σε σύσκεψη των αρχών της πόλης και του Μητροπολίτη Γρηγορίου Φουρτουνιάδη: η δημιουργία καταρχήν προσωρινού ναού για τις ανάγκες των κατοίκων και, στη συνέχεια, η ανέγερση στην ίδια θέση, ενός μεγαλοπρεπούς ναού. Το 1900, επί δημαρχίας Μ. Γεωργιάδη, τέθηκαν τα θεμέλια για την ανέγερση του νέου ποθητού ναού, αλλά η ανέγερση δεν προχώρησε τότε, λόγω έλλειψης συνθηκών στερεότητας του εδάφους. Τελικά, η ανέγερση ξεκίνησε οριστικά στο τέλος της τρίτης δεκαετίας του 20ού αιώνα. Χρειάστηκε στο μεταξύ να αντιμετωπιστούν παντοειδείς δυσχέρειες: διοικητικοί όροι, οικονομικές αδυναμίες, έκτακτες καταστάσεις (συνθήκες πρώτου παγκοσμίου πολέμου), τεχνικά προβλήματα κ.λπ., για να κατασκευαστεί τελικά το αρχιτεκτονικό αυτό κομψοτέχνημα, βάσει σχεδίου που εκπόνησε ο σπουδαίος αρχιτέκτων – μοναδικός στη σύλληψη μορφών ναοδομίας – Αριστοτέλης Ζάχος. Η δημιουργία του ναού υπήρξε εξ αρχής «μέριμνα» και «ενέργεια» του Δήμου Παγασών (Βόλου), ο οποίος στήριξε «τεχνικά» και «οικονομικά» το όλο εγχείρημα. Σε μια δημοσιογραφική συνέντευξή του, λίγο πριν από την τελετή θεμελίωσης του ναού, ο αρχιτέκτων Αριστοτέλης Ζάχος ανέφερε τα εξής: «Το έργον τούτο, προ 30 ολοκλήρων ετών, είχεν ανατεθή προς μελέτην και σχεδιαγράφησιν εις τον αρχιτέκτονα κ. Δημάδην. Η τότε όμως αρξαμένη εκτέλεσις αυτού εσταμάτησε σχεδόν αμέσως, καθ’ όσον αι παρ’ ειδικών επιτροπών γενόμεναι διατρήσεις του εδάφους και εν γένει αι τεχνικαί αυτού έρευναι και δοκιμαί απέδειξαν ότι η εκτελεσθείσα θεμελίωσις δεν ήτο ανάλογος προς τας παρουσιαζομένας εδαφικάς συνθήκας, η εκ των προτέρων μελέτη των οποίων είχε παραμεληθεί, ως μη έδει».
Το 1911 ανατέθηκε στον Αριστοτέλη Ζάχο η εκπόνηση νέου σχεδίου. Το εκπονηθέν όμως νέο σχέδιο δεν τέθηκε σε εφαρμογή, επειδή κρίθηκε εξαιρετικά δαπανηρό και δυσανάλογο προς τα οικονομικά μέσα του Δήμου, δεδομένου ότι η εκτέλεσή του θα στοίχιζε συνολικά γύρω στα 20 εκατομμύρια δραχμές. Για τον λόγο τούτο, ο Αριστοτέλης Ζάχος εκπόνησε ένα ακόμη σχέδιο – αυτό που εφαρμόστηκε τελικά – του οποίου η εκτέλεση προβλέφθηκε ότι θα στοίχιζε γύρω στα 8 εκατομμύρια δραχμές, με εξαίρεση τον εσωτερικό διάκοσμο, του οποίου η δαπάνη προβλεπόταν ότι θα καλυφθεί από εισφορές των πιστών της πόλης. Η εκτέλεση του έργου εξωτερικά και εσωτερικά θα γινόταν, πάντως, βάσει του καταρτισμένου σχεδίου. Για την «εσωτερική εκτέλεση και διακόσμηση» του έργου, ο Αριστοτέλης Ζάχος θα προσέφερε την πολύτιμη πνευματική συμβολή του.
Το καθαυτό τεχνικό έργο ανατέθηκε στην εταιρεία «Λασκό», που διέθετε διακεκριμένους επιστήμονες, οι οποίοι, σε συνεργασία με τον καθηγητή του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου Π. Παρασκευόπουλο – που κλήθηκε μάλιστα να παραστεί στην τελετή θεμελίωσης – πραγματοποίησαν επί ένα οκτάμηνο σχετικές μελέτες και έρευνες του εδάφους. Μετά το πέρας αυτών των ερευνών – μελετών, έγιναν αναγκαίες στερεώσεις του εδάφους, προκειμένου να αρχίσει η ανοικοδόμηση. Οι μελέτες και οι εργασίες αυτές, λαμβανομένων υπόψη και των διατιθέμενων μέσων της εποχής, απαίτησαν ένα χρονικό διάστημα, που έδινε «φαινομενικά» την εντύπωση μιας καθυστέρησης στην έναρξη κατασκευής του έργου.
Σε ό,τι αφορά την εσωτερική διακόσμηση του ναού, που θα τελούσε υπό την επίβλεψη του καλλιτέχνη – αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Ζάχου, προβλεπόταν να ανατεθεί αυτή σε ονομαστούς ζωγράφους και αγιογράφους, όπως ο Κόντογλου, ο Γιολδάσης κ.λπ.
Ιδιαίτερα πρέπει να τονιστούν: η «εξαιρετική προθυμία», η «αφοσίωση» και οι «εσκεμμένες» και τολμηρές αποφάσεις του Δημάρχου Σ. Σπυρίδη, για την εκτέλεση του έργου που υπήρξε όνειρό του. Ο ίδιος εξεφώνησε την 9η Δεκεμβρίου του 1928, κατά την τελετή θεμελίωσης του σημερινού Μητροπολιτικού ναού, τον ακόλουθο λόγο:
«Ο λαός της πόλεως Βόλου καταθέτει σήμερον δι’ εμού τον θεμέλιον λίθον του Μητροπολιτικού Ναού. Ευσεβής πόθος, επί τριάκοντα και πλέον έτη εκτραφείς εις τα στήθη των συμπολιτών μας…, ευοδούται, τέλος, σήμερον. Διά δευτέραν φοράν από της αποτεφρώσεως του παλαιού ναού, παρίσταται η πόλις εν μέσω γενικής κατανύξεως εις την αυτήν τελετήν. Η Δημοτική αρχή… επιλαμβάνεται του δημιουργικού της προγράμματος με την εκτέλεσιν του έργου τούτου, μέλλοντος… να προσδώσει εν κτήριον τέμενος εις τας δεήσεις και προσευχάς ενός λαού ευλαβούς, αλλά και να προικίση την αγαπητήν μας πόλιν με εν απαράμιλλον μνημείον Βυζαντινής τέχνης, οφειλόμενον εις το ωραίον τάλαντον του διαπρεπούς καλλιτέχνου και αρχιτέκτονος κ. Αριστοτέλους Ζάχου. Η Δημοτική αρχή… έθετο ως κύριον μέλημα την οχύρωσιν της εκτελέσεως του έργου, ασφαλίσασα τεχνικήν όσον και πλήρη οικονομικήν επάρκειαν. Ο Δήμος Παγασών, παρά τας πολλαπλάς οικονομικάς του ανάγκας, δεν ενόμισεν ότι έπρεπε να φεισθή δαπάνης δι’ έναν τοιούτον σκοπόν… Η απόφασις του Δημοτικού Συμβουλίου περί εκτελέσεως του έργου δεν υπήρξε απλούν προϊόν θρησκοληψίας. Η διατήρησης και τόνωσις του θρησκευτικού αισθήματος… και αι ιδεώδεις Χριστιανικαί αρεταί… είναι η δημιουργός ζύμη πάσης αληθώς πολιτισμένης και ευγενούς κοινωνίας. Την προαγωγήν των υπέροχων αυτών Χριστιανικών αρετών ηθέλησεν ο Δήμος Παγασών να καλλιεργήσει και κρατύνει υπό εν μεγαλοπρεπές και ιερόν Δώμα…
– Είθε η ανέγερσις του ναού να σημειώση απαρχήν νέας ηθικής ευημερίας διά την πόλιν μας!
– Είθε οι κώδωνές του να ηχούν πάντοτε χαρμοσύνως διά τα μεγάλα γεγονότα της φυλής!
– Είθε να καλούνται οι πιστοί ίνα εντός αυτού αναμέλπωσιν ευχαριστίας προς τον Ύψιστον!
– Είθε ο Ναός ούτος να στεγάση μίαν γενεάν φιλοπρόοδον, ευλαβή, Χριστιανικήν, Ελληνικήν!
– Είθε ο πολιούχος Άγιος Νικόλαος να σκέπη την πόλιν μας!
– Είθε…!
Η δημοσίευση αυτή υπαγορεύθηκε από την πεποίθηση του γράφοντος, ότι: όταν ένα ανθρώπινο έργο προκαλεί το θαυμασμό μας δεν είναι παραδεκτό να αγνοείται ο δημιουργός του (άτομο ή ομάδα) και οι συνθήκες κάτω από τις οποίες αυτό πραγματοποιήθηκε.
Σημείωση
Βλ. Πρακτικά Δημοτικού Συμβουλίου Παγασών και Τύπο της εποχής, ιδίως «Λαϊκή Φωνή» Βόλου (φύλα 9ης και 10ης Δεκεμβρίου του 1928).


***************
Ο χρήστης e-thessalia.gr - Εφημερίδα "Θεσσαλία"κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.


Του Δημήτρη Σιάτρα Στο κέντρο της πόλης του Βόλου βρίσκεται ο πανέμορφος καθεδρικός ναός της, αφιερωμένος στον πολιούχο Άγ. Νικόλαο. Η …
E-THESSALIA.GR

Μου αρέσει!
Σχολιάστε